הרבי בהתוועדויות

הרבי בפורים

הרבי הריי"צ

הרבי מליובאוויטש בט"ו בשבט 

הרבי מלובביץ' באוהל הרבי הריי"ץ

תמונות של צדיקים

תמונות של צדיקים מנין? כתוב בישעיה  והיו עיניך רואות את מוריך, יש עניין רציני לראות את הצדיקים, אפילו עם תמונות של צדיקים. מה היא המעלה בלראות תמונות של צדיקים? ובכן, לפני שנבין מהי המעלה בלראות תמונות של צדיקים צריך להבין מי הם הצדיקים שאותם צריך לראות. כתוב כך אם פני הרב שלך אינן דומות לפנים של מלאך ה' צבאות אל תלך ללמוד ממנו תורה. צדיק אמיתי זה לא "אח של צדיק, בוא תניח תפילין". זה נכון שעם ישראל כולו קדוש וטהור וזו איננה לשון גוזמא אך צדיק שפניו הוא כפני מלאך ה'  זה עולם אחר.

בזוהר הקדוש שואלים מאן פני האדון הוי'ה? דא רשב"י- רבי שמעון בר יוחאי. כשרואים את הצדיק רואים מה שהקדוש ברוך הוא התכוון כשהוא רצה לברוא את העולם. תמונות של צדיקים אמיתיים נותנות לנו דעת והתקשרות באלוקות. תמונות של צדיקים נותנות לנו חיות באלוקות, שהאלוקות תהיה דבר מוחשי. כשרואים את הצדיקים או תמונות של הצדיקים רואים ומרגישים שה' הוא לא סיפור אגדה- זה אמיתי. רואים תמונות של צדיקים רואים שהצדיק הוא איננו כפוף לעולם הזה בכלל, אדרבה, הצדיק שולט על העולם מתחילתו ועד סופו.

ישנו כתב יד של הרבי מלובביץ' מלך המשיח במכתב ליהודי שכתב לו שהבת שלו פוחדת בלילה. ענה לה הרבי מלובביץ', תסתכל בתמונתו של כ"ק מו"ח אדמו"ר (הכוונה לתמונה של צדיק –הרבי הקודם, אך כמובן שהכוונה היא גם על עצמו) ובהיותו הרועה האמיתי של ישראל מביט בה באותה שעה, ויוטב לה. כלומר, ראיה של צדיקים אפילו בתמונות של צדיקים גורמת להתקשרות עמוקה בה' עד כדי כך שזה עוזר להתגבר על פחדים קשיים וכו' וכו'.

אך בכל מקרה אין אנו מסתפקים בראיה של תמונות של צדיקים, רצוננו לראות את מלכנו בפשטות מתחת לעשרה טפחים בגלוי ממש, ובמילא ראיה של צדיק צריכה לפעול שלא ישכח וכולנו תפילה שתיכף ומיד התמונות של הצדיקים יהפכו לדמויות חיות לנגד עינינו אע"פ שהם חיים גם בלעדינו, ונזכה לראות את מלכנו משיח ה' הרבי מלובביץ' מלך המשיח שליט"א!

משיח וגאולה

נו, אז מה לא נכתב עליו? כמה דיו נשפך וכמה דמעות! מלכנו משיחנו שיבוא ויגאלנו. והעיקר שיהיה תיכף ומיד ממ"ש!

אז בקצרה: הרבי הקודם, הרבי הריי"צ אומר שהמיוחד בתורת החסידות הוא שהיא איננה דבר חדש כלל וכלל, אלא היא פשוט פנס האיר את החדר החשוך על מנת שנראה מה נמצא בו. אדם יכול לשבת בחדר מלא אוצרות והוא אפילו לא מדמיין מה קורה מסביבו. פתרון פשוט- אור!

כאשר הרמב"ם כתב להלכה שכל הספרים מלאים בדבר זה כלומר מלאים בעינייני הגאולה, לא הבינו. מה הקשר בין שבת או נידה לגאולה האמיתית והשלמה. עד שהגיע החסידות.

ולהבין זה צריך לפתוח בסיפור.

חסיד אחד הגיע לבעל שם טוב הקדוש, אבי תורת החסידות. ושאל אותו מהי השגחה פרטית, עד כמה ה' ית' משגיח על כל פרטי הבריאה. השיב לו הבעש"ט, עקוב אחרי עלה זה ותיווכח בעצמך. עקב החסיד אחרי עלה נידף ברוח כמעט ואיבד אותו כמה פעמים אך ב"ה מצאו. והעלה עף לו ברוח הנה והנה, עד שלפתע נח לו על האדמה. חיכה החסיד ליד העלה וחיכה וחיכה. לפתע הגיחה תולעת קטנה נכנסה מתחת לעלה והטילה שם את ביציה, העלה שימש לה כמסתור מעולה מפני השמש היוקדת…

 הבין החסיד כי ה' משגיח בפרטי פרטות על כל תנועת עלה ועל כל משב של רוח בכדי לגלות הרמוניה נפלאה בבריאה.

עד כאן הבעל שם טוב. שימו לב עכשיו! הרבי שליט"א מה"מ שואל שאלה נפלאה שכולנו שואלים אותה מי בגלוי יותר ומי בגלוי פחות. או קיי משגיח השגחה נפלאה אך לשם מה? מה איכפת לקב"ה מתולעת מסכנה או איזה עלה של קקטוס?! עונה הרבי והופך כהרגלו את העולם: כל תנועה של עלה, כל תזוזה של תולעת היא אך ורק בשביל דבר אחד ויחיד, על מנת לגאול את עם ישראל! כל הבריאה כולה נבראת רק בכדי לגאול אותנו, אותי ואותך. זהו הדבר היחיד שה' "עסוק" בו כל היום בגאולה האמיתית והשלמה. איך הוא עושה זאת? מה הקשר בין עלה לגאולה? זאת איננו מבינים, כי לא מחשבותי מחשבותיכם, אך זוהי עובדה פשוטה.

 כאשר ילד בן 17 רוצה ללמוד נהיגה שולחים אותנו ללמוד תיאוריה, סימנים ותמרורים, ככה כשהוא יגיע לשלט עצור או אין כניסה הוא יבין מה זה העיגול הזה או היד שאומרת לו, תן לי כיף. בלי תאוריה אין רשיון חביבי. אותו דבר בדיוק עם המשיח. אם אנחנו רוצים לזהות אותו לראות שהוא כבר כאן כמו שהודיע לנו עשרות פעמים הרבי מלך המשיח שליט"א, אנו חייבים ללכת ללמוד תאוריה: מה הם הסימנים לגאולה מה יהיה המצב בעולם, בטכנולוגיה, מה יהיה המצב הרוחני של אותו דור, האם יהיו מלחמות, כיצד נזהה את מלך המשיח, מיהו בכלל ובאיזה קריטריונים הוא צריך לעמוד כדי לקבל את התפקיד הזה, אולי גם אני יכול להגיש מועמדות? וכו' וכו' וכו'. הדרך הישרה והקלה לביאת משיח צדקנו היא לימוד עינייני גאולה ומשיח, נקודה!!!

 מה קורה אחרי שלומדים? עברת תאוריה יאללה לאוטו! מעשה בראובן שמעון ולוי, שלושה חברים טובים שקבעו להיפגש אצל לוי בבית. ראובן, שיפוצניק במקצועו נכנס לביתו של לוי בשעה שנקבעה, ומיד כמו מכשיר סי טי מצלם את הקירות ואת הלפני והלפנים של הבית של לוי, ובכלל מבלי להתבקש  כבר מכין הצעת מחיר עם הנחה לחברים כמובן. פה צריך קצת טיח, פה קצת צבע ופה נכניס לו נזילה…

שמעון, מעביר דירות במקצועו, גם הוא נכנס באותו השעה לבית של לוי. גם הוא בכלל מבלי להתבקש מגיש בלבו הצעת מחיר זולה ביותר ללוי על העברת דירה. ההעברה זולה רק הקרטונים והמסקינטייפ עלו לי קצת יקר…

מה קרה פה? שני אנשים שתי הצעות מחיר, מה זה? האמת היא, שמכיוון שהם חיים את הנושא, לא משנה לאן שהם ילכו זה מה שהם יראו, הצעות מחיר. זה לשיפוץ וזה להעברת דירה. כך גם אנחנו, כשאנו נחיה עינייני גאולה ומשיח, אנחנו נראה אותה צועקת מכל מקום! רדיו הגאולה האמיתית והשלמה כבר משדר, לנו נשאר רק להזיז לעצמנו את התדר במוח. (אגב תפילין מאוד עוזר פה!)

איך עושים את זה? פשוט מאוד! במרחק קליק קטן מכאן ישנם אתרים של חב"ד המסבירים בצורה קלה את כל עינייני הגאולה, קליק ואתה כבר בעיניינים. או, וזהו דבר טוב יותר, ליד הבית שלכם יש מקום נפלא קוראים לו בית חב"ד. שם ישנו שליח מתוק שמצפה מייחל ומתפלל בכל רגע מחייו שתבואו לבקר אותו. הוא ישב אתכם בסבר פנים יפות ילמד אתכם בחפץ לב ובשמחה! אז קדימה, נגאלים.

7 מצוות בני נח

7 מצוות בני נח הם חוקים הניתנו מה' לכל בני העולם. זוהי הדרך בה כל בני האדם מתחברים ע"מ לעבוד את ה' שכם אחד, ובמילא זוהי הדרך היחידה לשלום עולמי אמיתי ונצחי- הדרך לישובו של עולם. הרבי מלובביץ' מלך המשיח ביקש מכל  בני ישראל להיות אור לגויים ולהפיץ את שבע המצוות ע"מ להכין את העולם כולו לביאת משיח צדקנו ע"י יישוב העולם בדרך של צדק ומשפט (ראה שיחת משפטים תשנ"ב).

התוכן דלהלן נלקח  מהאתר www.7for70.com

1. איסור עבודה זרה -אמונה בא-ל אחד
   על כל איש להאמין בקיומו של בורא העולם האחד והיחיד.
   הוא ברא את העולם ואת האדם, הוא יודע את כל מעשי ומחשבות הנבראים
   ומשגיח עליהם, ודן כל אדם לפי מעשיו. הוא הא-ל היחיד אותו ראוי לעבוד ואליו להתפלל.
   משמעותה המעשית של מצוה זו – איסור מוחלט להשתחוות או לעבוד לאלילים
   מכל סוג שהוא. האיסור כולל גם אמונה באל אחר או כל ישות אחרת מברואי העולם.
2. ברכת השם – כבוד הא-ל

             על האדם להעניק כבוד לבורא העולם, שנתן לו את החיים 
                ואת העולם לחיות בו. המשמעות המעשית של מצוה זו היא 
                - איסור לקלל את ה' או לכנות לו כל כנוי גנאי שהוא.

3.        איסור שפיכות דמים  – כבוד האדם
האדם נברא בצלם בוראו. חייו הם מתנת עליון שאין רשות לאיש ליטול אותה. יש לכבד ולעודד את המשך קיום המין האנושי, לו נתן הבורא את האפשרות ליישב את הארץ ולקיימה. המשמעות המעשית של מצוה זו – איסור מוחלט על הריגת כל אדם שהוא, ולו גם עובר ברחם אמו. ההורג נפש אחת, נחשב כאילו איבד עולם מלא ופגע בבורא העולם שבצלמו נברא האדם.

4. איסור גזל -  כיבוד רכוש הזולת
ה' העניק לכל אדם בעלות על ממונו וקנייניו, ואין לאדם אחר רשות ליטלם ממנו.
המשמעות המעשית של מצוה זו הוא – איסור מוחלט על גניבה וגזל, או כל סוג של הוצאת רכוש מרשותו של אדם בעורמה או בכח,
ובכל דרך לא חוקית אחרת. הדבר כולל גם איסור הלנת שכר, ואיסור על חטיפת אדם, צעיר כמבוגר.
רגעשות לממון של אדם אחר, מעניקה לנו גם השראה למעשים של צדקה וחסד, ועזרה לזולת בכל הדרוש לו.

5. איסור גילוי עריות    כיבוד מוסד המשפחה
הא-ל ברא תחילה את האיש והאישה כחטיבה אחת, ואחר כך פיצל אותם לשתי ישויות הזקוקות זו לזו כדי להגיע לשלימותם.
חיי הנישואין וחוקיהם, איפוא, הינם הבסיס לקיום המין האנושי, ולשלמות המשפחה והקהילה. הדבר מתבטא
 גם בקיום ערכים של צניעות ודיסקרטיות בנושאי המשפחה.
המשמעות המעשית של מצוה זו היא – איסור גילוי עריות: איסור קיום יחסים בין קרובי משפחה מדרגה ראשונה.
 איסור קיום יחסים בין אשה נשואה לגבר זר.
 איסור על יחסים בין זכרים או עם בעלי חיים.

6. איסור אבר מן החי - כבוד בעלי החיים
ה' ברא בעולם יצורים חיים, ועלינו לכבד את קיומם. בניגוד לעולם הצומח המתחדש תמיד,
 פגיעה בבעל-חיים היא בלתי הפיכה. למרות שאין התורה שוללת אכילת בשר,
היא מציבה גבולות ברורים ליכולת האדם להשתמש בבעל חיים לצרכיו. המשמעות המעשית של מצוה זו היא -
 איסור אכילת אבר (או תלישת אבר) מבעל-חיים בעודנו חי.
 מצווה זו המחייבת אותנו לא להיות אדיש אפילו לצער בעל-חיים -
 מגבירה גם חובתנו להיות ערים לצערו של אדם אחר, לא לפגוע בו, ולעזור לו לצאת ממצוקתו.

 7. מינוי דיינים  -  הקמת מערכת משפט
כדי שכל החוקים הללו יבואו לידי קיום נאות, יש להקים בכל עיר בתי משפט, ולמנות שופטים אשר ידונו במצוות אלו.
יש בידי השופטים סמכות להעניש את העוברים על מצוות אלו. אין להרשות מצב בו לא תתקיים מערכת
משפט המבוססת על קיום חוקי "שבע מצוות בני נח". על כל אדם שיש לו טענה, ללכת אל השופטים הללו ולציית לפסק דינם.
ברשימה זו מופיעים רק הכללים הבסיסיים של שבע המצוות, ויש בהם פרטים רבים אותם יש לדעת (פרטים נוספים ניתן למצוא בספר "היד החזקה" לרמב"ם, ספר שופטים הלכות מלכים פרקים 9-10, וכן באנציקלופדיה תלמודית ערך "בן נח").
כמו כן, מלבד שבע מצוות אלו, ישנם עוד מצוות בהם חייבים אומות-העולם – מכח תורת משה או מחמת מנהג שקיבלו עליהם -
 שמטרת כולם היא "ישובו של עולם", ואיסור על מעשים הסותרים מטרה זו. בין מצוות אלו ניתן למנות את כיבוד אב ואם, מצוות צדקה, ועוד.

הרבי מליובאוויטש מלך המשיח, מה לא נכתב על הרבי מליובאוויטש מלך המשיח, מה לא נאמר על הרבי מליובאוויטש מלך המשיח?

הרבי מליובאוויטש האיש והאגדה, הרבי מליובאוויטש האיש והאמונה, הרבי מליובאוויטש האיש והגאולה!! אם נרצה לתאר את ההשפעה של הרבי מליובאוויטש על יהודי העולם, הרבי מליובאוויטש עשה את הלא יאומן! הרבי מליובאוויטש נגע ממש בכל יהודי בכל קצווי העולם הגשמי והרוחני. הרבי מליובאוויטש הצליח לגעת באותה נקודה יהודית השוכנת בתוך כל אחד מאיתנו, והצית אותה באש יוקדת של אמונה שהנה זה משיח בא.

אבל אותה אש של אמונה לא רק נדלקה בהחבא, הרבי מליובאוויטש  מצליח להבעיר אש של מעשים. ולכך יש שני פירושים: כתוב בעיקרי הרמב"ם שאני מאמין בביאת המשיח בכל יום אחכה לו. יש לחכות ויש לחכות. יש לחכות- וואלק "תפדלו" מתי שיבוא "מרחבא" או "וולקום" אם ירצה נכין לו גם קפה! אבל בינתיים עד שמשיח יבוא (ויצלצל) אני אעשה מה שבא לי!

הפרוש השני באחכה לו הוא שאני עושה כל אשר ביכולתי כדברי הרבי מליובאוויטש באותה שיחה מפורסמת בכ"ח ניסן תשנ"א להביא את המשיח תיכף ומיד ממש. ובמי עוד זה תלוי אם לא בי?

הרבי מליובאוויטש לא מחפש שנתפשר על תשעים ותשע פסיק תשע אחוזים הרבי מליובאוויטש רוצה את המאה אחוז. ומה זה מאה אחוז? הרבי מליובאוויטש מלך המשיח מסביר: גאולה נטו! כפשוטו ממש מלכות ה' מתגלה יחד עם בית המקדש! אין אפילו פינה נידחת בעולם או בלב שלי שלא זועקת ה' אלקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה! זו הגאולה של הרבי מליובאוויטש מלך המשיח. מסופר על  חמיו של הרבי מליובאוויטש מלך המשיח שפעם נכנס הרבי מליובאוויטש לחדרו ואמר לו הרבי הקודם: הגיע הזמן שנעלה לירושלים (כלומר הגיע זמן הגאולה) אמר לו הרבי מליובאוויטש מלך המשיח: אבל יש עוד כל כך הרבה עבודה! ענה לו הרבי הקודם: זו היתה מחשבה יפה. הרבי מליובאוויטש רוצה אין סוף, ושהוא יאיר בכל אחד מאיתנו הן בגשמיות והן ברוחניות. הרבי מליובאוויטש רוצה שנקשר ונאחד את העליונים עם התחתונים. זהו עיניינו של מלך המשיח- זהו עיניינו של הרבי מליובאוויטש! משיח נאו חבר'ה זה תלוי רק בנו!

_­­קופת צדקה

ישנה הוראה של הרבי מלך המשיח שבכל מקום ומקום, אם זו חנות או אם זה בית תהיה מונחת ועדיף קבועה בקיר קופת צדקה. ב"ה זכינו וגם אצלנו באתר נקבעה קופת צדקה. הרעיון הוא כזה: אם תרצה, בנוסף למחיר של התמונה להוסיף עוד סכום מסוים לצדקה למוסדות הכתובים מטה (אתה בוחר לאיזה מוסד) אנו מתחייבים את כסף המעשר של התמונה שקנית להעביר ג"כ לאותו מוסד. לדוגמא, קנית תמונות בסך של 1000 ש"ח, הוספת על כך עוד מאה ש"ח לצדקה למוסד שאתה רוצה מהרשימה שלמטה. אנו מתחייבים להעביר 200 ש"ח למוסד זה, את המאה שלך ועוד את המעשר- מאה ש"ח, ביחד 200.

מוסדות הרוצים להיכנס אל קופת הצדקה שלנו, אנא שלחו את הפרטים שלכם והמלצה מרב ובעז"ה נצרף אתכם לרשימה.

אודותינו

  "פני מלך" מן התורה מנין?

 כל דבר יש לו שורש בתורה, וחייב להיות רמוז בתורה. ואכן, מנין לנו שתמונה של הרבי היא ענין חשוב מאין כמוהו, והכרחי ממש ע"פ תורתנו הק'? ובכן, הסיפור מתחיל לפני רבות בשנים כ-3600 שנה אם להיות יותר מדויקים. יוסל'ה הקטן, בחור בן 17 נזרק ע"י אחיו לבור חשוך עם נחשים ועקרבים. לא עבר הרבה זמן ומצא יוסל'ה את עצמו נמכר לישמעלים ולאחר מכן שוב למדינים עד שהוא הגיע למצרים. מצרים באותו זמן היתה המושלת בכיפה האמפריה של העולם, מקום חשוך בו שולט הרשע והפשע. ומכל המקומות שבמצרים לאן הגיע יוסף? לפוטיפר, שר הטבחים. יש האומרים שהוא היה אחראי על השחיטות, כלומר על ההוצאות להורג שבממלכה. לא עוד ישיבה, לא עוד אבא ואמא, עבד במקום הכי נורא.

יוסל'ה בהיותו יפה תואר ויפה מראה נשא חן בעיני כל רואיו ואכן אדונו נשאו מעלה מעלה להיות המושל בכל ביתו. גם אשתו של אשת פוטיפר שמה לב אליו ואת כל הונה וזמנה השקיעה על מנת לגרור את יוסל'ה הבחור התמים ח"ו לעבירה. אפילו במבט שטחי ניתן להבין את יוסל'ה מדוע הוא חזר יום אחד הביתה כדי לעשות את מלאכתו… הרי זהו מנהג הארץ כפי שיוודע לנו במכת בכורות, 10-5 מתים בבית אחד, וברומא, התנהג כרומאי. ואכן יוסל'ה שלנו לא עמד בפיתוי.

לפתע, ברגע האחרון ממש ראה יוסל'ה שלנו הלוא הוא יוסף הצדיק את התמונה של הרבי, דמות דיוקנו של אביו נגלתה אליו ובהיותו בבגדי היוולדו ברח החוצה כל עוד נפשו בו. יוסל'ה שלנו ניצל!

חסידים אומרים שהיחידה שבנפש, אותה נקודה של מסירות נפש איננה מתגלה בבית הכנסת או בישיבה, היא מתגלה בעיקר בבית. כשאתה לבד. תמונה של הרבי מזכירה לנו וחוקקת בנפשנו שיהודי הוא אף פעם לא לבד, ב"ה יש כל הזמן מישהו איתנו, הרבי.

 שחקן אחד מהוליווד שאל חבדניק למה לכל החבדניקים יש הרבה תמונות של הרבי בבית. ענה לו החסיד כמובן בשאלה. יש לך מראה בבית? ענה לו השחקן שבהיותו שחקן מפורסם הוא חייב לדאוג למראה שלו לפני שהוא יוצא החוצה, צלמים אתה יודע. ולכן לפני הדלת שלו יש 16 מראות בכל מיני זוויות כדי שיוכל לראות בדיוק כל שערה ושערה. ענה לו החסיד, בדיוק אותו דבר, רק כשאתה מסתכל במראה היא מראה לך איך אתה נראה. שאתה מסתכל על הרבי, הוא מראה לך איך אתה יכול להראות!

 וזהו אודותינו, מכיון שאנו יודעים בכל רמ"ח אברינו ושס"ה גידנו שהרבי הוא הוא מלך המשיח שליט"א, שמנו לנו כמטרה וכשליחות של ממש, שבכל בית של יהודים ושל אינם יהודים להבדיל תתנוסס תמונתו של הרבי, ובודאי ובודאי יעזור הדבר לכל אחד מאיתנו לדעת כי אין עוד מלבדו, וכי ה' הוא האלקים. עד כדי כך שעברה תהיה רחוקה מאיתנו כמרחק מזרח למערב, ולא רק זאת אלא מבט אחד של הרבי יכבוש אותנו כליל עד שנרצה פשוט לעשות לו נחת, לעשות עוד מצווה ועוד מצווה ובעז"ה את המצווה האחרונה שתביא כבר את הגאולה האמיתית והשלמה!